Уголок парапсихолога

Тайны о дисциплине и наказании

Astrom — Thu, 01 Jan 2015 16:26:52 GMT

Наказание – это воздействие на человека, в данном случае речь пойдет о ребенке, причиняющее физическую или психологическую боль, с цель повлиять или преподать урок. Дети всегда болезненно воспринимают наказания, хотя родители и считают, что они делают это, якобы с любовью, во благо, но дети его таковым не считают. Тайна наказания и есть в том, что само по себе наказание не улучшает поведение ребенка, а даже наоборот, вызывает обратную реакцию. Не только плохое поведение влечет за собой наказание, но и наказания приводят к тому, что плохое поведение усугубляется. Наказание преподает плохой урок. Наказание демонстрирует силу. Понаблюдайте, как воспитывает куклу малыш, к которому применяют физическое наказание. Наказание вселяет в ребенка чувство вины, ощущение себя плохо. Научные исследования доказали, что дети стремятся соответствовать ожиданиям родителей, и если он убежден, что старшие считают его плохим, он будет вести себя плохо. Наказанный ребенок расценивает наказание лишь как специально причиненную ему боль родителем, поэтому не может увидеть в нем урок. Наказание разрывает тонкую эмоциональную связь с родителями, а это единственный мотив следовать установленным правилам. Чем сильнее наказание, тем глубже ребенок сильнее усваивает отрицательные уроки, тем сильнее страдает. Говоря об этом, не имеется в виду, что ребенка надо растить во вседозволенности. Нет. Но ребенок новичок в этом мире, и ему необходима родительская поддержка опыт. Хотя детей и нужно ограничивать, но можно это делать всегда с любовью, пониманием, добротой. Дисциплинировать означает обучать, направлять, упражнять. Но взрослые подразумевают под этим элементы наказания, порицания, высказывания, которые порождают в ребенке лишь отрицательные эмоции. Большинство родителей наказывают детей с целью научить их правильно себя вести, забывая о том, что их чада стремятся подражать поведению старших. Поэтому необходимо личным примером показывать как себя вести, растить малыша в любви и понимании, вести его по жизни с открытым сердцем. Когда вы ведете ребенка с любовью, это усиливает ваше влияние на него, дает ему почувствовать себя спокойно и в безопасности, даете ему поддержку, которая ему так необходима, что бы понять свои эмоции, научится управлять ними. Когда вы ведете ребенка с любовью, это укрепляет тесную связь с ним, создаете мирную атмосферу в доме, усиливаете свою эмпатию по отношению к нему, то есть, даете ему чувство своей любви и поддержки тогда, когда ребенок меньше всего на нее заслуживает. Наказание наоборот делает наше сердце жестоким.

Розовый кварц: магические и лечебные свойства

Astrom — Wed, 17 Sep 2014 18:30:46 GMT

Кварц – минерал, занимающий одно из главных мест в мире по распространенности. Больше всего кварца встречается в Шри – Ланке, Бразилии, Австралии и на острове Мадагаскар.

Семейство кварцевых – самое большое. В него входят и агат, и волосатик, и «кошачий глаз», и знаменитый розовый кварц, и аметист. Ювелирные мастера высоко ценят кварц за его твердость, которая равна 7 по шкале Мооса, и разнообразие цветов. В древности из кварца изготовляли орудия труда, а упоминания об этом минерале можно обнаружить у Теофраста и Плиния Старшего.

Розовый кварц широко применим в качестве материала для украшений: бус, колье, подвесок. Его использовали мастера ювелирного дела Месопотамии, Древнего Рима и Египта. Также кварц розового цвета служил для изготовления флорентийской мозаики

Розовый кварц в медицине

Нашлось место кварцу и его разновидностям и в медицине: как официальной, так и народной.

Многим знакома процедура кварцевания, которая убивает вредные микроорганизмы. В литотерапии кварц принято считать камнем, дарящим здоровье и долгую жизнь владельцу. Он помогает лечить заболевания половой системы и мужчин, и женщин, облегчает боль при заболеваниях поджелудочной железы, может очистить кровь и лимфатическую жидкость. Также кварц – врачеватель неврозов, нарушений речи (в частности заикания) и нарушений сна.

Чтобы избавиться от образований на коже (родинок, прыщей, гематом), можно сделать из кварца амулет или подвеску, и постоянно носить его с собой. В кремы, лечащие синяки, можно добавлять кварцевый порошок. Но лучше отказаться от использования кварца, если есть раковые опухоли.

В качестве магического символа кварц поможет одиноким людям завести интересные знакомства, разочаровавшимся в любви посулит хорошего спутника жизни, а людям, состоящим в браке, поможет сохранить гармонию и любовь.

Кому по знаку Зодиака подходит кварц

В основном, астрологи утверждают, что розовый кварц – камень Стрельца, Водолея и Рака. Но иногда камень, словно магнит, тянет к себе и других людей, например, Овнов или Львов. Поэтому все зависит от самого желания человека обладать минералом. Если камень розового кварца радует глаз, хочется постоянно трогать и гладить минерал, стоит его купить. Тогда он увеличит приток светлой энергии и принесет счастье тому, кто стал его хозяином.

Виды пасьянса: пасьянс солитер

Astrom — Fri, 22 Aug 2014 18:53:20 GMT

Издавна в часы досуга человек любил разложить пасьянс. Это прекрасная карточная игра, рассчитанная, как правило, на одного участника. На пасьянс загадывали желания и в зависимости от того, складывался или не складывался пасьянс, прогнозировалось: сбудется ли загаданное. Некоторые пасьянсы получили особую мистическую славу. Например, пасьянс Медичи, который получил название в честь французской королевы Марии Медичи. Однако его еще именуют пасьянсом шотландской королевы Марии Стюарт, что может быть более верно. Поскольку существует легенда о том, что научилась Мария Стюарт раскладывать особым образом пасьянс «на судьбу» астролог ее двора Джон Ди. Всю ночь, предшествующую казни, пленница английской королевы раскладывала этот пасьянс. Он не сошелся и бедняжку казнили. Вообще этот вид пасьянса складывается очень редко, поэтому людям мнительным его лучше не раскладывать, во всяком случае, не загадывать жизненно важных желаний.

Но даже для человека, не верящего в карточные гадания пасьянс – это совсем не пустая трата – это упражнение для ума, тренировка логики и внимания. Взять хотя бы пасьянс солитер. Это интересный и достаточно сложный способ раскладки карт. Вначале все очень просто. Все карты колоды раскладываются на восемь стопок одна на другую рубашкой вниз. Причем в первых четырех стопках окажется по семь карт, а еще в четырех по шесть карт. Задача состоит в том, чтобы сложить карты от туза до короля одной масти в четыре стопки. Карты в рабочей части пасьянса могут перекладываться только при чередовании черной и красной масти сообразно достоинству. Например, червонная дама, на ней трефовый валет, на нем десятка пик. Всю эту «компанию» можно переместить на пикового или трефового короля, но не на червонного или бубнового. Играющий может поместить четыре карты в резерв с тем, чтобы улучшить ситуацию на игровом поле, рационально распределить карты. Перемещать разрешается только количество карт равное количеству свободных мест в резерве и на игровом поле. Если на игровом поле одна из стопок выбирается полностью, то на ее место могут быть передвинуты карты, но только начиная с короля.

Конечно, данный пасьянс сходится гораздо чаще, нежели пасьянс Стюарт-Медичи, но, в то же время, и примитивным его тоже назвать нельзя. Однако, всю ночь сидеть для того, чтобы сложить данный пасьянс не потребуется. Обычно на пятый-шестой раз пасьянс сходится. Но это в среднем. И это не так уж и важно, хотя приносит определенное чувство удовлетворения. Сам процесс раскладывания пасьянса помогает отвлечься, расслабиться и успокоиться после напряженной работы. Электронный вариант данного пасьянса хорош тем, что одним щелчком мыши вы делаете новый расклад карт. Хотя «натуральный» вариант более полезен с точки зрения отдыха и снятия напряжения, когда не нужно вглядываться в экран, а процесс раскладывания карт сам по себе является умиротворяющим действом.

Змееносец и змея.

Astrom — Sun, 13 Jul 2014 10:37:58 GMT

Каждый с детства знает миф о том, как однажды Гера, Афина и Афродита поссорились во время пира на Олимпе. На праздник не была приглашена мрачная богиня подземного царства Геката, и она, решив испортить его, кинула на стол яблоко с надписью «Самой Прекрасной». Три великие богини стали спорить за этот титул. В качестве судьи выступал молодой пастух Парис, один из младших сыновей троянского царя Приама. Каждая из богинь пыталась его подкупить, обещая славу, мудрость или любовь. Парис был молод и выбрал последнее: Афродита помогла ему похитить у микенского царя Менелая жену – красавицу Елену, дочь Леды и Зевса, и отвезти ее в Трою. Титул «Самая Прекрасная» достался Афродите, а враги в лице двух оскорбленных богинь - Парису. Похищение Елены стало поводом многолетней воины греков с троянцами. Одна из версий связывает созвездие и его название Змееносец с героем древности Лаокооном, жрецом Трои. Этот город в Малой Азии стал «яблоком раздора» между его жителями и приплывшими туда за Еленой греками во главе с братьями Агамемноном и Менелаем. Афродита выбрала сторону троянцев, а Афина помогала грекам. Осада Трои затянулась на многие годы. Герои гибли в бесконечных схватках, и,т ак как обе богини были одинаково сильны, конца войны не было видно. Трою в древности называли Илион, отсюда название «Илиада» эпической поэмы Гомера, описывающей затяжную осаду города и его гибель. Началом победоносного окончания воины стала реализация хитроумной идеи Одиссея - соорудить гигантского коня, в котором скроется отряд самых храбрых воинов. Действительно, троянские стражи увидев, что вражеский лагерь пуст, а посредине стоит гигантский деревянный конь, решили ввести его в город. Но тут выступил жрец бога Аполлона Лаокоон. «Не верьте данайцам, дары приносящим», - вскрикнул он и стал убеждать сограждан, что греки (потомки царя Даная) недалеко уплыли, а конь этот - ловушка. Он бросил в коня копье: конь вздрогнул, и в его глубине отчетливо звякнуло оружие. Но тут две огромные змеи набросились на детей Лаокоона, игравших на берегу. Отец схватил их руками, но чудовища душили Лаокоона и медлительно убивали его своим ядом. Это была месть Афины, но Афродита оценила подвиг Лаокоона и поместила его на небо как созвездие. Между тем коня ввели в город, и спрятанные греки ночью захватили и подожгли Трою. Солнце, прежде чем очутиться в созвездии Стрелец, проходит через созвездие Змееносец в течение нескольких дней, но, так как зодиакальных созвездий должно быть 12, по числу месяцев в году, его не включают в Зодиак. Астрологи сообщают ему особое значение, думая, что человек, родившийся в нем (21 ноября - 5 декабря), располагает инфернальными качествами характера.

Змееносец в астрономии.

Это созвездие облегает обширный регион экваториального неба. Оно красиво освоено. На карте неба даны названия многих его звезд, и главные среди них а - Расальхаг (в переводе «заклинатель змей»), (3 - Цебальрай («сердце собаки», потому что у арабов первая звезда считалась «пастухом»), 8 и — Приор и Постериор («первая» и «последующая») - два оранжевых гиганта, расположенные в «руках» Змееносца. Очень интересна переменная RS Змееносца, которая на самом деле является Новой: она периодически вспыхивает, меняя блеск от 11-й до 5-й зв. величины. Вспышки наблюдались в 1898,1933, 1967 и 1985 годах, и, возможно, она снова вспыхнет в ближайшие 10-15 лет. Диковинкой является и звезда Барнарда. После Проксимы и А Центавра, за нимающих две первые позиции в списке ближайших к нам звездой, она стоит на третьем месте и располагается всего менее чем в 6 св. годах от Солнца. Ее изучением занимался американский астроном Барнард, который обнаружил, что эта звезда имеет самое большое собственное движение: каждые 300 лет она перемещается примерно на 1 градус, т. е. на два полных диска Луны, а ее траектория выглядит как извилистая линия. Она видна правее звезды 66 Oph и имеет звездную величину 9,5. Возможно, у нее есть планетная система, но вопрос пока остается открытым. Двойными системами являются звезды т, 36 и 70 Змееносца, причем последняя представляет пару звезд желтого и оранжевого цвета, которая находится на расстоянии 16,6 св. лет от Солнца. В созвездии найдены рассеянные и шаровые скопления. Хорошо видно в небольшой бинокль рассеянное скопление 1C 4665, содержащее около 20 звезд 7-й зв. Величины и слабее. Оно занимает область на небе, равную по площади диску полной Луны, и находится вблизи Р Змееносца. Еще одно рассеянное скопление NGC 6633 легко наблюдать даже в бинокль. Объекты М 9, 10, 12, 14, 19 и 62 – шаровые скопления, причем М 19 к тому же имеет овальную форму. Созвездие Змея посвящено богу врачевания Асклепию(Эскулап), который использовал яд змей для лечения многих болезней. С тех пор изображение змеи служит символом медиков и фармацевтов. Созвездие Змееносец рассекает область созвездия Змея на две половины - Голова Змеи и Хвост Змеи. Самая яркая звезда Змеи называется Унукалхай. Вторая по яркости Р- пара звезд 4-й и 10-й зв. величин.

Двойными системами являются также 8 Змеи - звезда под названием Алия (в переводе «змея») - пара белые звезды 5-й зв. величины и V звезда 4-й зв. величины со слабым спутником. Вблизи к Змеи, красного гиганта, располагается открытое скопление. R Змеи - звезда типа Миры, и ее яркость в течение года меняется от 7 до 13,4 зв. величины. Настоящее театральное зрелище представляет собой имеющая сложную форму туманность Орел - М 16. При большой выдержке на цветном снимке выявляются контуры туманности, окружающей хорошо выраженное звездное скопление. В центре самой туманности находится внедренная в нее полоса пыли. Имеющая причудливые архитектурные формы, темная туманность в центре комплекса Замок Орла заставляет вспомнить знаменитого испанского архитектора начала прошлого века Гауди, который отказался от надоевших прямых углов и украсил построенные им дома и храмы плавно текущими линиями и колоннами, верхушки которых напоминали гребешки морских волн. Она впервые появилась на снимках с телескопа Хаббла и поразила воображение всех любителей астрономии. Вскоре стало понятно, что роскошный замок какой-то фантастической птицы, выстроенный в космосе благодаря причудливой игре света и тени, - туманность Орел. Она - часть гигантской газо-пылевой туманности М 16, т. е. представляет собой всего лишь плотные пылевые облака, подсвеченные ярким светом молодых звезд, «вылупившихся» из так называемого Яйца Орла – известного астрономам комплекса звездообразования. На общем снимке всей области, полученном в инфракрасных лучах на космической станции ICO, инфракрасные лучи преобразованы в видимый свет, причем голубым цветом окрашены облака молекулярного углерода, а красный соответствует свечению холодных (температура 100 К) облаков микроскопических частиц пыли. Несмотря на холод, этот комплекс есть не что иное, как детские ясли, т. е. место интенсивного звездообразования, расстояние до которого 7000 св. лет. А в правой верхней части туманности располагается рассеянное звездное скопление, звезды которого достигли уже почтенного возраста.

Бискупин

Astrom — Thu, 03 Jul 2014 14:20:38 GMT

Польша, около 700 - 400 гг. до н. э.

В Польше, на берегу озера, жители Бискупина строили свои деревянные дома, окруженные крепкой стеной, чтобы защититься от нападений захватчиков. Но один из самых опасных врагов находился в их собственных домах.

Около 720 года до н. э. на берегу Биску-пинского озера в центральной Польше появилась группа людей. Это были, вероятно, рабы с Востока. Появились они здесь летом, поскольку передвижение по Центральной Европе во время суровой зимы было почти невозможно. Они решили построить свои дома на берегу озера. Эти люди выбрали участок заболоченной земли, выступающий полуостровом в озеро. На их выбор места мог повлиять тот факт, что вода окружала полуостров с трех сторон, обеспечивая им защиту от нападения.

Выгодное расположение

Жители Бискупина выбрали землю, трудно поддающуюся обработке, но важно было то, что ее окружала вода, создавая необходимую защиту. Чтобы быть еще более уверенными в своей безопасности, они окружили деревню стеной высотой 6 метров и толщиной 3 метра. Это была двойная стена, сделанная из стволов деревьев, промежутки между которыми были наполнены землей. Пройти можно было через единственные ворота, а над ними возвышались построенные сторожевые башни. Для людей, главным занятием которых было земледелие и ремесла, и ремесла, кажется странным, что они предпринимали слишком много усилий для свой защиты. Кого же они боялись? Нет никаких признаков того, что Биску-пин был когда-либо атакован. Однако в Польше были найдены и другие деревни, окруженные стеной, хотя они не так хорошо сохранились. Вероятно, для любой зажиточной деревни, подобной Бискупину, существовала опасность нападения грабителей.

Здания на сваях

Поскольку грунт был очень мягким, строители вбивали опоры глубоко в болото, и устанавливали на них дома. Они также выкладывали бревнами проходы между домами, чтобы людям было удобнее ходить. За стеной на площади приблизительно 2 гектара располагалось около сотни домов. Они были построены длинными рядами рядом друг с другом, подобно современным улицам, между ними была бревенчатая мостовая. С внутренней стороны стены был сделан деревянный проход, ведущий вокруг поселка. Строительство домов рядами позволяло экономить древесину, требовало меньше места и времени на постройку. Этот факт представляет интерес, поскольку показывает, что жители Бискупина были хорошо организованы, работая вместе на строительстве.

Влагонепроницаемость

Большинство домов имело одну большую комнату, но в некоторых было две. В домах настилались деревянные полы, которые опирались на слои из березовых брусьев, чтобы предотвратить проникновение влаги с расположенной ниже болотистой земли. В каждом доме был каменный очаг, покрытый слоем глины, для снижения риска возникновения пожара. Зимы в этой части Польши были очень суровыми, с сильными снегопадами и дующими с востока колючими ветрами. Озеро и болото на несколько месяцев промерзали насквозь. В это время года за пределами дома жизнь замирала. В таких климатических условиях строительство домов, состоящих только из двух наружных стен, имело смысл, так как позволяло сохранить тепло в холодное время суток

Самосохранение ради самих себя

Разнообразие предметов, найденных в Бискупине, показывает, что люди вели наполненную, активную жизнь. Они держали рогатый скот, овец, свиней и коз, возделывали землю поблизости, на которой выращивали пшеницу, ячмень и культуру, похожую на бобы. Они также изготавливали различную утварь. Шпиндели и грузы от ткацких станков для прядения и ткачества были найдены вместе с рабочими инструментами для обработки кожи и металлов - они работали сначала с бронзой, а позже с железом. Имеются некоторые признаки, что здесь занимались торговлей. Янтарь и стеклянные бусинки, найденные в Бискупине, могли попасть сюда из балтийских стран, другие изделия появились здесь из Венгрии и Италии. Но очень маловероятно, что деревня была важным центром торговли. Скорее всего торговцы из других мест проезжали мимо и занимались обменом некоторых товаров. Жители Бискупина, скорее всего, вели замкнутую жизнь внутри своего общества и старались избегать опасностей, связанных с путешествиями и торговлей.

Возможность избежать наводнения

Деревянное здание нуждается в постоянном ремонте, особенно в условиях сурового климата. Мы не знаем, как долго продолжалась жизнь в деревне до 720 года до н. э., но, по-видимому, пришло время и некоторые дома пришли в полную негодность, развалившись, или были уничтожены. В 560 году до н. э. Бискупин стал немного меньше. Одна улица исчезла, а первоначально выстроенные дома были заменены новыми - меньшего размера и не так тщательно построенными. Возможно, они были расположены на более высоком уровне над болотами, а может быть к тому времени повысился уровень озера. Если это произошло к зиме, то жителям нужно было срочно построить новые дома и это объясняет, почему более поздние здания были поставлены в явной спешке. В конце концов, избежать наступления озера не было никакой возможности. Вода затопляла этот участок и насиженное место приходилось оставлять, но именно повышение ее уровня и сохранило Бискупин для нас, позволив увидеть поселок сегодня.

Иозеф Костревский с бригадой сотрудников Познаньского университета начал работу в Бискупине в 1933 году. До вторжения нацистов в Польшу в 1939 году, раскопки шли хорошо, а находки тщательно регистрировались. К сожалению, захватчики уничтожили записи археологов и даже некоторые находки, так что теперь наши знания о Бискупине не так хороши, как могли бы быть. Когда наступил мир, польские археологи вернулись и продолжили свою работу. За это время они восстановили некоторые дома так хорошо, что посетители могут увидеть, как выглядел этот поселок тогда.

Злейший враг

Хотя жители Бискупина считали, что враги были за стенами их деревни, на самом деле самый опасный враг находился внутри. Этот враг - огонь. Вся деревня полностью - даже дороги и мостовые - была построена из древесины. В каждом доме был очаг, а в некоторых домах огонь доводили до высоких температур, необходимых для обработки металлов. Огонь был источником постоянного риска возникновения пожара и были найдены признаки того, что Бискупин был несколько раз частично разрушен. Легко представить себе, какая паника могла охватить ряды домов, если в одном из них вспыхивал пожар. Дома были расположены так близко друг от друга, что любой пожар легко мог стереть с лица земли весь поселок. Возможно, осознание того, что они все зависели друг от друга, как-то связывало жителей этого сообщества и заставляло крепче держаться всем вместе. Если люди хотели выжить как единый поселок, они должны были работать вместе, чтобы остановить распространение пожаров и восстанавливать любые повреждения. На приведенной выше иллюстрации представлено как действовали жители города при возникновении пожара в одном из зданий. Нетрудно представить, как они образуют живую цепь, передавая сосуды с водой из озера. Но такой вид совместной работы обычно требует лидера или вождя, который мог бы организовать эту работу. В самых древних поселениях всегда был такой человек и его дом даже выделялся среди других своими размерами. В Бискупине нет ничего похожего на дом главы поселка. Возможно, лидер деревни жил в точно таком же доме, как любой другой горожанин. Возможно также, что деревня управлялась кем -то живущим вне ее пределов. Хотя мы можем понять многое о жизни в городе по предметам, найденным там, но не знаем ничего о том, как это общество работало и на каком языке они говорили.

Троя

Astrom — Wed, 25 Jun 2014 18:44:11 GMT

Турция, 2500-1400 гг. до н. э.

Каждый слышал о десятилетней войне между греками и троянцами. Но какова истинная история города, столь долго противостоявшего армии, решившей его уничтожить?

История Трои - это только одна из легенд, которая дошла до нас из Греции. Многие легенды пересказаны греческим поэтом Гомером, он записал их до 700 года до н. э., т.е. много столетий спустя после событий, которые он описывал. Никто не знает, какие из них происходили в действительности, но эти легенды стали частью мировой истории и литературы.
Когда приблизительно 130 лет назад были обнаружены руины древней Трои, археологи стремились попробовать связать свои открытия с этими древними историями. Они задавались вопросом, какой из городов, построенных на том же самом месте, был той Троей, о которой писал Гомер? Ответ может быть показаться странным: этих городов - два.

Троя II, как называют ее археологи, была живым городом приблизительно между 2500 и 1400 гг. до н. э. Будучи всего около 90 метров в ширину, это была скорее крепость, чем город. В стенах установливались большие башенные часы. Было ясно, что город был построен, чтобы противостоять нападениям. Среди зданий одно было намного больше чем другие -вероятно, оно принадлежало правителю. Именно в Трое II археолог Генрих Шлиман проводил первые раскопки в 1870 году и обнаружил огромные сокровища...

История Гомера об осаде Трои заканчивается описанием города, разрушаемого греками.
Не осталось никаких признаков того, что Троя II подверглась нападению, но когда археологи произвели раскопки остатков более поздней Трои VI, они обнаружили следы разрушения и пожара. Поэтому, вероятно, Троя VI была городом, который был покорен в конце Троянской Войны - другими словами, Трои Гомера. Гомер описал город на холме в середине незащищенной от ветра равнины. Широкие улицы прилегали к очень толстой стене. Наверху холма стоял великолепный замок короля Приама, его внутренние стены были облицованы мрамором. Была ли это Троя VI? Ясно только одно - это был город, который подвергся какому-то бедствию

Хотя Троя VI была крупнее, чем более ранние города, все же это был весьма небольшой город. За его стенами было достаточно домов для проживания примерно 1000 жителей, хотя намного больше -возможно до 5000 человек - могли жить вне стен города в деревянных зданиях, которые до нашего времени не сохранились.
Стены были очень прочные. В одном месте фундамент стены достигал в глубину 7 метров. Они могли служить опорой для сторожевой башни высотой свыше 20 метров. С такой башни жители Трои могли вовремя заметить приближение врагов. На улицах, расположенных по склонам
холма в центре города находились большие здания, служившие домами для самых важных граждан Трои. На вершине холма стоял королевский дворец. От дворца ничего не осталось, но бес-порен тот факт, что все дороги в городе ведут к этому месту.

Что же произошло и в результате чего жизнь этого преуспевающего города закончилась? Если была Троя Гомера и рассказанная им история является правдой, то город был разрушен греками после того, как они захватили его. Но есть многие признаки того, что здесь действовали другие силы. Катастрофа произошла приблизительно между 1300 и 1250 годами до н. э. Некоторые археологи полагают, что причиной было землетрясение, поскольку эти руины находятся в одной из самых сейсмоопасных зон в мире. В стенах есть трещины, которые могли бы прои-
зойти от землетрясений, но все объяснение не может заключаться только в этом. На руинах видны также признаки пожара. Пожар мог быть вызван землетрясением, но мог произойти и в результате нападения врагов.
Для предположения, что такое нападение действительно происходило, есть два основания. Во-первых, часть поврежденных стен выглядит скорее как результат работы таранов, чем землетрясения. Во-вторых, за стенами было найдено большое количество оружия, вероятно, греческого изготовления.

Жители Трои VI, которые имели достаточно средств и умений для восстановления разрушений, не похожи на людей позволивших своему городу оставаться в развалинах.
Но следующая Троя была намного более бедным городом, в котором люди боролись за выживание. Большие здания были разделены на меньшие, и признаков богатства очень мало. Таким образом, что бы ни случилось с Троей VI, но в результате этих событий разрушению подверглись не только дома, но и дух народа.

Согласно истории, рассказанной Гомером, прежде чем разграбить город, греки вырезали лучших жителей Трои. Возможно, добившись победы в конце длинной и ожесточенной войны, они произвели столь ужасные разрушения, не оставив буквально камня на камне, что это стало похоже на землетрясение. Возможно, закончив грабеж, они предали руины огню.
Это заставило оставшихся в живых - возможно людей, живших вне стен города жить среди руин.
Даже богатым горожанам уже не могло помочь их богатство и уважаемое положение. Может быть этим объясняется, почему город никогда более не становился столь же великолепным, как Троя VI.

Откуда появилось богатство Трои VI? Предметы, найденные в руинах, показывают, что товары текли в город из Греции и Кипра, а также из близлежащих мест. Некоторые из этих предметов были роскошными изделиями, например, игровые столы, серебряные булавки, бусинки, сделанные из слоновой кости и сердолика(полудрагоценный камень), глиняная посуда и другие гончарные изделия.
Чтобы получить эти товары, Троя VI должна была предложить что-нибудь в обмен, но что это было, не очень ясно.
По некоторым данным, город славился разведением лошадей, которые могли бы составлять важную статью экспорта. Найденные в этом месте многочисленные кости лошадей подтверждают это предположение. Также было найдено много деталей прядильного оборудования, так что троянцы могли изготавливать ткань и торговать ею. Третья возможность - рыбная ловля. Во времена Трои VI море было ближе к городу, чем сейчас. Возможно, Троя экспортировала глиняную посуду, которая была найдена на Кипре и юге Азии.

Согласно Гомеру, троянская воина начались с похищения. У короля Спарты в Греции была красивая жена Елена. Парис, сын короля Трои Приама, влюбился в Елену и увез ее в Трою. Это послужило сигналом для греков, которые устремились спастать Елену и наказать троянцев. Большая флотилия с воинами на борту со всей Греции осадила Трою. Греки рассчитывали на быструю победу, но борьба завязалась гораздо упорнее, чем они рассчитывали. Высадившись на побережье, они подошли к стенам Трои, но не смогли прорваться внутрь города. После большого сражения они окружили город и начали его осаду.

Осада продолжалась десять лет. Происходило много сражений, но ни одна из сторон не получала преимущества. Выглядело так, что в этой схватке никто никогда не сможет победить.
Тогда греки пошли на хитрость. Они построили огромного деревянного коня, достаточно большого, чтобы внутри мог спрятаться небольшой отряд. Греческий флот отплыл подальше от берега, а коня греки оставили на берегу. Троянцы были восхищены этим конем. Они думали, что конь - это предложение перемирия и что греки не будут их больше беспокоить. И они протащили коня через ворота внутрь города. Троянцы решили, что долгая осада наконец-то закончилась.
Наступила ночь. Пока троянцы праздновали окончание войны, греческие суда под покровом ночи приплыли назад. В полной тишине греческие солдаты высадились на берег. Закончив пировать, троянцы отправились спать. Тогда двери деревянного коня открылись и спрятавшиеся внутри греческие воины вышли наружу. Они подползли к городским воротам и открыли их, чтобы впустить в город своих собратьев. Осада Трои действительно была закончена. Елена смогла вернуться к своему мужу, а Троя была разграблена и разрушена полностью.

Среди греческих легенд до нас дошла одна история, рассказывающая об огромных сокровищах, принадлежащих королю Трои Приаму. Эта легенда произвела большое впечатление на Генриха Шлимана, первого археолога, который начал раскопки холма, скрывавшего руины Трои. Шлиман не был разочарован. Поскольку он работал на месте Трои II, он нашел огромные запасы ценных предметов: драгоценных камней, золотых украшений, кубков и подносов. Одна золотая диадема или корона была сделана из более чем 16000 отдельных кусочков золота. Шлиман рассказывал, что он и его жена София работали тайно, чтобы найти и увезти эти сокровища прежде, чем местные жители смогут их украсть. Находки убедили его, что он нашел Трою короля Приама. Более поздние археологи сомневались в информации Шлимана. Они говорили, что он мог собрать сокровища не с одного, а с нескольких уровней города Трои, или в разных местах города и хранить до того момента, пока не соберется достаточное количество, а затем их представить.

Генрих Шлиман был вначале немецким торговцем, потом он занялся археологией в качестве хобби. Археологии он не обучался и методы его работы были, но сегодняшним представлениям, довольно неуклюжи.
Вместо того, чтобы работать медленно и тщательно регистрировать свои находки, он начал раскопки прямо в середине насыпи, под которой были скрыты остатки Трои. Поступая таким образом, он уничтожил много интересного, что могло бы рассказать нам о городе, а записи раскопок вел совершенно беспорядочно. Он стремился найти Трою, о который писал Гомер и каждая находка убеждала его, что он на пути к своему успеху.
Справедливости ради заметим, что Шлиман работал в 1870-х годах, это прежде, чем археология стала наукой. К насыпи его привело внимательное чтение Гомера и когда он начал работу, нетерпение одержало верх над осторожностью. Шлиман работал небрежно, но он был первым, кто нашел это место, за ним последовали другие. Самая печальная часть этой истории -это то, что случилось с сокровищами короля Приама . Все находки Шлимана были собраны вместе в музее в Берлине, но во время второй мировой войны они исчезли. Если в будущем они не будут найдены снова, мы никогда не узнаем, каков же в действительности возраст этих находок.

Скара-Брэ

Astrom — Fri, 20 Jun 2014 17:40:34 GMT

Оркнейские Острова, 3100-2500 гг. до н.э.

На берегу незащищенного от ветра шотландского острова после шторма обнаружились остатки деревни, построенной приблизительно 5000 лет назад. Кто жил в этом пустынном месте и почему эти люди оставили его?

Шторм, который однажды в 1850 году охватил Оркнейские Острова, расположенные у северного побережья Шотландии, был одним из самых ужасных на этих островах. Когда все закончилось, жители одного из них, Оркни Мейнленд, открыли доселе неизвестную и таинственную главу своей истории.

На берегу моря у деревни Сандвик во время шторма ветер раздул песчаные дюны и под ними обнажились остатки древней деревни. Были обнаружены примерно с полдюжины домов, каждый размером от 4,6 до 6,4 метров в ширину, с каменными стенами по 1,8 метров толщиной.
Вокруг каждого дома была защитная земляная насыпь. Здания имели низкие дверные проемы и почти не имели окон. Мебель внутри домов была сделана из камня. От каждой двери дома короткий проход вел к общему закрытому туннелю, соединяющему все здания, кроме одного. Эти туннели были низкими, подобно дверным проемам в домах - всего около 1,2 метра в высоту. Что за люди жили в этих неприветливых местах? Почему они оставили свои дома и что с ними случилось?

Одной из интересных особенностей домов Скара-Брэ - является то, что они были хорошо оборудованы мебелью, назначение которой сегодня мы можем легко понять. Здесь были полки, подобные кухонным буфетам, которые и сегодня можно найти во многих шотландских кухнях домов -если не считать того, что в Скара-Брэ они были сделаны из камня. В стенах были сделаны ниши (альковы), которые служили буфетом для посуды. Здесь мог быть водопровод в виде нескольких расположенных на полу резервуаров для хранения воды. Чтобы сделать эти емкости водонепроницаемыми, их закрывали глиняными крышками.
В домах в Скара-Брэ могли быть даже уборные. От главных комнат отделялась маленькая каменная площадка, где был сток, выходящий на улицу.

Жители Скара-Брэ были мастерами в обработке камня, из которого они прочно и аккуратно делали стены своих домов, а также каменную мебель. Сельские жители использовали материал, который было легче всего найти. На незащищенных от ветра Оркнейских островах было мало деревьев и древесина считалась ценностью. Она использовалась для изготовления дверей и столбов для поддержки крыши - никакой другой материал здесь нельзя было использовать. Но камня здесь было много.

Жителям XX столетия нетрудно понять, как жили люди в Скара-Брэ. Но один факт, касающийся этой деревни, кажется нам сегодня очень странным. Деревня Скара-Брэ была построена внутри насыпи, которая представляла собой старую свалку (или кучу мусора), содержащую экскременты, кости, торфяную золу и другой мусор. Более того, сами дома были заполнены мусором. Среди прочего, здесь были раковины, рога и кости животных. Кажется странным, что людей удовлетворяла жизнь среди мусора. Но есть и еще более загадочные вещи. Во-первых, мусор вокруг деревни остался от прежних жителей. Почему люди стали строить свои дома на месте свалки своих предков?
Во-вторых, мусор внутри зданий был не просто там выброшен. Он был тщательно разложен по слоям. Наиболее вероятная причина, почему деревня была построена внутри прежней кучи мусора, заключается в том, что здесь было легко копать и строить. В пределах насыпи имелась защита от ветра для вновь построенных зданий. На этом ветреном острове годилась любая дополнительная защита от непогоды. Не так легко объяснить, почему в более позже построенных зданиях мусор тщательно укладывали слоями.

Никто не знает, как настал конец поселению в Скара-Брэ, но однажды жители покинули свои дома. Поскольку деревня была очень маленькой, вполне возможно, что здесь жила всего одна большая семья. Отъезд из своего дома резко меняет жизнь кого угодно. В жестоком мире 2500 года до н. э. это могло быть еще хуже. Некоторые археологи предположили, что для сохранения связей с прежней жизнью, дом заполнялся вещами и предметами их владельцев. Иногда среди этих предметов находились тела или скелеты умерших членов семьи.
Мы не знаем ничего о религии жителей Скара-Брэ, но, возможно, зола, раковины, рога и кости, найденные при раскопках в домах, были положены туда в память о прежней жизни в них.

Почему жители Скара-Брэ решили оставить свои дома?

Это не могло быть внезапным решением, вызванным сильным штормом или каким-нибудь другим бедствием, например, вспышкой болезни. У жителей было достаточно времени, чтобы снять с домов крыши и заполнить их осторожно и в определенном порядке костями и раковинами. Все выглядит так, как будто решение оставить деревню было спланировано заранее.
Почему это так, мы не знаем. Спустя некоторое время в эти дома приходили другие люди, но потом и они покинули их. В конце концов все люди ушли из Скара-Брэ, оставив нам возможность снова обнаружить их дома, мебель, кухонную утварь и предметы обихода спустя 5000 лет. Так закончилась эпоха Скара-Брэ.

Исходя из найденных костей, можно сказать, что жители Скара-Брэ ели главным образом мясо. Они разводили овец, рогатый скот и свиней. Жителям удавалось заготавливать достаточно пищи, чтобы держать молодую овцу всю зиму. Шкуры этих животных использовались для одежды и постельного ложа. Другим, не менее важным продуктом питания жителей острова, была рыба. Гонимые ветром и волнами воды моря сегодня стали ближе к Скара-Брэ, чем это было 5000 лет назад. Но и тогда берег был не так далеко. Здесь можно было поймать треску и любую другую рыбу. Каменные контейнеры в домах могли использоваться для хранения приманки, для ловли, например, блюдечек, которых перед употреблением вымачивали в пресной воде. Об использовании островитянами растительной пищи имеется мало свидетельств. Некоторые виды зерна и лесные орехи были обнаружены, но этого мало для гипотезы, что это были важные продукты.

План местности Скара-Брэ (наверху) показывает различные здания и соединяющие их проходы. Дом 7 находится внизу посередине, а дом 8 - внизу справа. Дом 7 особенно хорошо сохранился. Исходя из этого, мы можем составить довольно ясную картину повседневной жизни, протекавшей в этой деревни. Войдя в дом, вы открываете низкую узкую дверь, которая крепится к месту при помощи каменного бруска. Внутри вы найдете квадратную комнату шириной примерно 5 метров. Пол был покрыт уплотненной землей, но у дверного проема пол мостили каменными плитами. В центре комнаты расположен квадратный очаг с четырьмя вертикальными каменными плитами, чтобы удержать огонь. В качестве топлива использовали торф. С одной стороны очага была площадка, которая использовалась для приготовления пищи, а также, возможно, в качестве обеденного стола.

Вокруг стен стояли каменные кровати. Это были рамы, состоящие из набора каменных плит по краям. Они выглядят неудобными, но сверху накладывали толстый матрац из вереска или соломы, одеялами служили меха и кожи, окружающие плиты предназначались для защиты от сквозняков, что обеспечивало жителям спокойный сон. Кровати этой конструкции, но с деревянными рамками, использовались на Шотландских островах до недавнего времени

Жизнь в Скара-Брэ была трудна. Главное беспокойство жителей поселка было связано с проблемой выживания в чрезвычайно враждебной окружающей среде. Забота о животных, изготовление одежды, поиск пищи и постоянный ремонт домов - все это занимало большую часть времени и сил. Но, по крайней мере, некоторые из жителей имели время для занятий различными видами ремесел. Частично такая работа была связана с производством повседневных предметов; горшков или кувшинов. Хотя глиняная посуда в Скара-Брэ была не очень хорошего качества, изготовители проявляли некоторый художественный вкус, украшая сосуды несложными узорами в виде зигзагов и волнистых линий. Жители поселка хорошо умели изготавливать резные изделия из кости, проявляя при этом немалое мастерство. Среди них есть предметы, сделанные исключительно для удовольствия, а также небольшие орудия труда, типа скребков, которыми они очищали кожи животных. Среди найденных в Скара-Брэ предметов -бусинки из кости, декоративные булавки и кулоны, таким образом, можно заключить, что некоторые жители поселка любили несложные украшения. Они также использовали свое умение работать с камнем и делали ручные инструменты и орудия, а также загадочные резные изделия, о которых вы можете прочесть далее

Работа с камнем могла выполняться в специально отведенном для этого здании. Дом № 8 в Скара-Брэ - это единственное здание, не связанное с главным туннелем. Он имеет собственный ход в конце деревни. Подобно другим домам, этот дом имеет очаг на полу в центре комнаты, но здесь нет никаких кроватей и никакой другой домашней мебели, которая есть в других домах. Возможно, это была мастерская для изготовления каменных инструментов и других предметов. На полу было найдено большое количество кусков кремнистого сланца - кремниеподоб-ного камня. Если эти кусочки нагреть на огне, а затем погрузить в холодную воду, кремнистый сланец мог взорваться и разлететься на хлопья или осколки, которые были идеальными режущими инструментами. Дом № 8 мог быть одной из многих мастерских для различных ремесел.

Из камня несложно сделать простые орудия, но некоторые образцы каменного ремесла, найденные в Скара-Брэ, показывают, что жители деревни добились высокого мастерства в сложном искусстве каменной резки. Среди таких предметов, например, каменные шары с вырезанными на них спиральными украшениями, подобные найденным в других местах в Оркни Мейнленд и на материке в Шотландии. Но некоторые изделия были изготовлены более хитроумно, чем найденные где-либо еще. Один из них - овальный камень с двойными заостренными концами. Другой предмет - шар, покрытый острыми шипами. Трудно ска-зать, для чего могли использовать эти странные предметы, кроме как для религиозных целей, хотя никто не может предположить, каким образом. Некоторые археологи полагают, что резные украшения на этих камнях могут представлять собой раннюю форму письменности. Значки в виде линейных узоров нанесены очень тщательно и в определенном порядке. Возможно, различные узоры имели различный смысл. Жителям Скара-Брэ письменный язык был не очень нужен. Ведь они жили в маленькой деревне, где могли общаться друг с другом напрямую, без переписки. Эти знаки могли быть просто художественными украшениями, подобно тем, которые были на глиняной посуде в Скара-Брэ. Может быть они и имени какой-то смысл, а
может быть выражали какую-нибудь религи-Даже если жители общались друг с другом в письменной форме, мы не узнаем, что они писали.

Раскопки в Скара-Брэ начались вскоре после того, как деревня была обнаружена после шторма в 1850 году. Но главные работы на этом участке выполнил в 1928 и 1929 годах ведущий археолог того времени Вир Гордон Чайлд.
Родившись в Австралии, профессор Чайлд работал в Эдинбургском университете в Шотландии и специализировался в области доисторической археологии. В 1928 году он начал работы в Скара-Брэ, организуя раскопки в обнаруженной деревне. Благодаря его открытиям, мы многе узнали о Скара-Брэ, но он не располагал сегодняшним оборудованием, которое позволяет определить возраст любого материала с большой точностью. Профессор Чайлд полагал, что деревня Скара-Брэ была поселением пиктов - это племя, которое жило на севере Шотландии во времена господства Римской империи. Современный радио-углеродный анализ, проведенный по костям животных, найденных в этом месте, определил возраст этой деревни между 3100 и 2480 гг. до н. э., то есть значительно старше, чем предполагал профессор Чайлд.

Чатал-Хююк

Astrom — Sat, 14 Jun 2014 19:09:13 GMT

Турция, около 7200 - 5800 гг. до н. э.

Археологи полагают, что Чатал-Хююк, находящийся в южной Турции, мог быть первым в мире городом, построенным более 9000 лет назад. Пока исследование руин позволило раскрыть лишь некоторые спрятанные в них тайны.

Около сорока лет тому назад археологи начали раскопки насыпи в отдаленной части южной Турции. Их поразительные открытия изменили все наши представления о самых ранних цивилизациях. В процессе работы ученые обнаружили руины древнего города - самого старого из когда-либо найденных в мире. Они назвали этот город Чатал-Хююк. Чатал-Хююк датируется приблизительно 7200 годом до н. э. т.е. более 9000 лет назад. Население города составляло, по крайней мере, 6000 человек. Среди них были квалифицированные ремесленники строители, ткачи, гончары и другие.

Жители Чатал-Хююка не имели письменного языка, так что они не оставили после себя никаких письменных свидетельств того, как они жили. Археологи собрали все найденное на месте города и тщательно проанализировали. Но все еще остается в этом древнем городе много неразрешенных тайн. Почему город был построен в таком отдаленном месте? Почему в зданиях делались двери на крышах? Почему такое большое количество домов было украшено изображениями гипсовых бычьих голов? Кто жил в Чатал-Хююке и как выглядела их повседневная жизнь?

Чатал-Хююк был построен на месте высохшего озера, где почва была благоприятна для выращивания зерновых культур. В горах, расположенных приблизительно в 80 километрах от города, имелись густые леса и таким образом, можно было заготавливать и поставлять древесину для города. Вокруг были прекрасные места для охоты - здесь паслись газели и дикие ослы, в то же время охота могла быть опасна, так как здесь водились львы, леопарды и медведи. Во многих отношениях постройки Чатал-Хююка были похожи на многие другие, существовавшие в древних городах. Это были кирпичные здания с прочным деревянным каркасом, а кирпичи делались из грязи.
Они имели плоские крыши с гипсовыми желобами для отвода дождевой воды. Но что отличало Чатал-Хююк от других городов - это то, что здания не имели никаких дверей на уровне земли. Люди входили и выходили через верхний люк или через дверь в виде прихожей, построенной на крыше.

Еще более странно то, что люди перемещались по городу пешком по крышам. Здания были соединены вместе, не было ни улиц, ни хотя бы некоторых открытых площадей. Если постройки были различной высоты, они были соединены деревянными лестницами. Одно из преимуществ отсутствия дверей на уровне земли состояло в том, что город не нуждался в постройке стены для защиты жителей от диких животных или нападений врагов. Если убрать лестницы, соединяющие дома, то они становились неплохими убежищами. По всей вероятности, такая система построек была задумана специально. В отличие от большинства других древних городов, Чатал-Хююк не выглядит городом, который подвергся нападению или был кем-то завоеван.

В Чатал-Хююке были небольшие дома и в них было довольно тесно, хотя в хорошую погоду жильцы могли использовать плоские крыши в качестве дополнительной жилой площади. Внутри большая часть помещений была занята большими, поднятыми над полом, платформами. Эти сооружения использовались как гробницы для захоронений, а также, в качестве скамеек, сидений и кроватей.
По всей видимости, жители Чатал-Хююка очень заботились о своих жилищах. Они поддерживали в них чистоту и порядок, проветривали и ежегодно обновляли штукатурку на стенах, заботились об удалении мусора. Для свалок использовались удаленные внутренние дворы, мусор засыпали сверху древесной золой, чтобы остановить запах и отогнать крыс.

Хотя в Чатал-Хююке не было письменности, местные жители разработали своеобразную математическую систему, которую они использовали при строительстве. Большинство зданий имело стандартные размеры, приблизительно 6 метров длины и 4,5 метра ширины. Комнаты, дверные проемы, очаги и духовки были также стандартных размеров. Основными элементами их системы измерения были, по всей вероятности, человеческая рука и нога. Стандартный кирпич из грязи был четыре руки в длину, две руки в ширину и одна в глубину. Не все постройки в Чатал-Хююке были жилыми домами. Было также большое количество культовых сооружений, построенных для религиозных церемоний. Они были украшены картинами и скульптурными группами из глины, которые показывают, что животные играли важную роль в религии жителей Чатал-Хю-юка. Много изображений представляли сцены охоты, например, с оленем, преследуемым леопардом и охотниками. Но чаще всего, на стенах, внутри святыхкультовых сооружений были изображены гипсовые быки с настоящими рогами. Возможно, что для жителей Чатал-Хююка, как и для многих других древних цивилизаций, бык был символом жизни и действия.

Другие изображения в святых местах были более ужасны. На них изображены хищные птицы, клюющие человеческие тела. Руководивший первыми раскопками в Чатал-Хююке Джеймс Меллаарт полагает, что эти картины рассказывают нам о том, как в те времена люди обходились с мертвыми телами. Они устраивали им небесные похороны. Мертвые тела помещали на высокие платформы, которые располагались вне доступа животных, но были легко доступны для птиц и насекомых. После того, как все мясо было склевано птицами и насекомыми, скелет уносили и хоронили под одной из платформ в доме его семьи или в святом месте. Женщин хоронили под большими платформами, а мужчин - под маленькими.

Древние цивилизации, подобные существовавшей в Чатал-Хююке, понимали, насколько важно иметь много зерна, животных и людей. Их выживание зависело от изобилия этого всего. Именно этим можно объяснить большое количество статуй женщин- богинь, которые были обнаружены среди руин города. Некоторые из них изображены беременными, другие во время родов, давая жизнь младенцам и иногда, даже животным. Археологи могут только строить предположения, что эти статуи значили для жителей Чатал-Хююка.
Ведь рождение означает новую жизнь и для растений, и для животных и, по всей вероятности, эти статуи были сделаны в надежде, что они продолжат жизнь на этой земле и приумножат семьи горожан.

Археология — это медленная, кропотливая и предельно осторожная работа. Раскопки в Ча-тал-Хююке продолжались приблизительно сорок лет, но до сих пор раскрыта только часть города. Повседневная жизнь в этом городе для на с еще неясна. Одна из загадок — чем занимались его жители. Мы знаем, что многие из них были священниками, как мужчины, так и женщины, но чем занимались остальные? Платформы для захоронений в домах и святынях содержат много похоронных предметов (имущество, с которым люди были захоронены). Здесь и прекрасные одежды, глиняная посуда, медные украшения, оружие, корзины и деревянные сосуды. Но пока было найдено очень мало свидетельств того, где эти предметы были изготовлены... Здесь еще огромное поле деятельности для дальнейших раскопок. Большая часть любопытных предметов и остатков этого города еще ждет кропотливого исследования.

Еще одна загадка Чатал-Хююка - как долго существовала эта цивилизация. Хотя раскопки были проведены лишь в небольшой части города, было обнаружено четырнадцать различных слоев зданий, каждый из них был построен на фундаменте предыдущего. Но, к сожалению, нет никакой возможности узнать более подробно историю этого города
Археологи смогли выяснить многое о жителях Чатал-Хююка, особенно о их умении и навыках, главным образом, изучая скелеты и другие находки из платформ с захоронениями. Эти люди были выше многих других древних народов. Мужчины имели рост до 1,7 метров, а женщины приблизительно на 15 сантиметров ниже. Учитывая, что в те времена еще не было никакой защиты от болезней, срок их жизни был относительно длинен. Средний возраст мужчин достигал приблизительно тридцати четырех лет, а женщин примерно на три года меньше. Чем они питались? Их пища состояла из зерна - вероятно, они готовили нечто вроде овсяной каши и мяса. Кроме того, они пили молоко: овечье или козье

Большое удивление вызвало существование в Чатал-Хююке большого числа ремесел, которыми занимались местные жители. Археологи обнаружили одну интересную находку - кусок ткани, который использовался для закрытия черепа в одной из платформ с захоронением. Хотя ткань превратилась в пепел, при происшедшем позднее пожаре, волокна ткани все же были ясно видны. Это доказывает то, что жители Чатал-Хююка были опытными прядильщиками и ткачами. Кроме одежды, они также ткали циновки из камыша. На глиняных полах жилищ можно до сих пор увидеть отпечатки узоров от этих ковриков. Узоры, подобные использованным в таких ковриках и сегодня можно встретить в этой части Турции.
Жители Чатал-Хююка также хорошо умели приготавливать краски. Для них они использовали различные растения, например, вайду для синей, марену для красной и резеду для желтой. На некоторых настенных картинах в святых местах обнаруживаются следы этих красок. Многие из этих картин изображают животных, чаще всего быков, оленей и леопардов; есть также картины, изображающие охотников, танцующих людей, цветы и разные узоры.

Простые домашние ремесла, например, ткачество, не могли бы обеспечить такой город, как Чатал-Хююк, всем необходимым для развития и выживания. Должен был быть некий ценный продукт, которым можно было бы торговать с внешним миром. Ключ к разгадке того, что бы это могло быть, может заключаться в близости к Чатал-Хююку двух вулканов. Эти вулканы во время своей активности выбрасывали твердый, стекловидный вулканический камень, названный обсидианом - острые края этого камня можно было использовать для режущих инструментов и оружия, а также его можно было полировать и делать из него зеркала.
Жители Чатал-Хююка, по-видимому, были большими мастерами по обработке и полировке обсидиана, а также по сверлению в нем крошечных отверстий. Вероятно, такая работа требовала особых умений и город мог заниматься экспортом изделий из обсидиана в обмен на другие товары. Другим материалом с которым ремесленники учились работать, была медь. За 7000 лет до н. э. они поняли, как изготавливать простые инструменты и прутки.
Тысячу лет спустя они научились плавить медную руду и изготавливать из нее изделия. Но все же, вероятно, именно умение работать с обсидианом - принесло благополучие жителям Чатал-Хююка.

Руины Чатал-Хююка были найдены под насыпью приблизительно в 320 километрах (200 миль) к югу от столицы Турции Анкары. Археолог Джеймс Меллаарт обнаружил насыпь и решил исследовать ее. Раскопки начались в 1961 году. Меллаарт со своей бригадой работал медленно и тщательно, постепенно исследуя в насыпи одно место за другим, по мере того, как исследователи снимали землю слой за слоем, тайны Чатал-Хююка понемногу раскрывались. В 1967 году Меллаарт смог издать свою первую книгу о том, что он нашел в этом важном, ранее неизвестном месте. Новые данные об открытии города, возраст которого больше, чем Ур и Вавилон, расположенные вдоль рек Тигр и Евфрат, заставили археологов пересмотреть свои концепции о развитии древнего мира и о первых цивилизациях

Стоунхендж

Astrom — Sun, 08 Jun 2014 09:15:17 GMT

Англия, около 3200-1650 гг. до н.э.

На протяжении 5000 лет в Южной Англии на склоне холма, на фоне неба выделялась постройка, состоящая из большого круга камней. Но как она оказалась там и почему была построена?

Археологи пробовали распутать тайны Стоунхенджа в течение 300 лет. Но даже с помощью доступного сегодня современного оборудования они не могут ответить на все вопросы. Первое, что вы увидите, приближаясь к Стоунхенджу, будет круг из огромных, вертикально стоящих камней. Но в Сто-унхендже есть и кое-что еще - много других камней, расположенных внутри и вне круга. Есть также насыпь, которую археологи называют земляным укреплением - она окружает каменный круг, а внутри насыпи есть круг из ям или углублений, которые были вырыты и затем заполнены.

Современные методы, которые позволяют нам определить возраст археологических находок, показывают, что Стоун-хендж строился постепенно. Земляная насыпь s это все, что было сделано на первой стадии. Она была построена между 3200 и 2700 годами до н. э. В то время насыпь была намного выше и шире, чем сегодня s вероятно, около двух метров в высоту и 6 метров в ширину. За насыпью имелось большая деревянная постройка с соломенной крышей, до 30 метров в диаметре.

Что происходило внутри этого здания? Никто не может быть уверен в этом, но возможно, оно использовалось для хранения тел умерших перед тем, как их кремировать или захоронить. Между 2700 и 2200 годами до н. э. внутри земляного укрепления был вырыт круг из 56 углублений. В некоторых углублениях находился пепел кремированных людей. Но возраст этих углублений старше, чем возраст пепла - это значит, что они должны быть вырыты для какой-то другой цели. Для чего же они были вырыты?

Одно предположение состоит в том, что этот круг углублений представлял собой некое подобие расчетного устройства, при помощи которого можно было предсказать затмения луны. Эта теория была выдвинута в 1960-е годы астрономом Джеральдом Хоукинсом. Из нее следует, что если камни поместить в 6 отверстий в определенном порядке и затем перемещать на одно отверстие каждый год, даты будущих затмений могут быть рассчитаны. Мы не знаем, обладали ли люди 2000 лет до н.э. математическими знаниями, чтобы делать такие вычисления, поэтому теория эта кажется маловероятной. Более правдоподобное объяснение значения углублений состоит в том, что в них наливали какую-то жидкость, возможно, дождевую воду, как дар богам подземного мира. Но это тоже только предположение. Круг углублений остается одной из

Первые камни были принесены к Стоунхенджу около 2200 года до н. э. Они были выставлены в определенном порядке в двойном круге внутри кольца углублений. Разгадка этой части истории Стоунхенджа должна быть как-то связана с тем, откуда появились эти камни. Это был так называемый голубой камень с Презельских гор, расположенных в Южном Уэльсе примерно в 320 километрах отсюда. Значительно ближе к Стоунхенджу были залежи другого камня, который можно было бы использовать. Зачем же строителям нужно было ехать так далеко и заниматься столь тяжелой работой по транспортировке именно голубых камней?

Люди, строившие Стоунхендж, ничего не знали о колесе и не использовали животных для перевозок. Все работы были выполнены человеческими руками.

Между 2000 и 1600 годами до н. э. строительство было завершено. Это была постройка, состоящая из круга вертикально стоящих каменных глыб. Эти огромные каменные глыбы имеют в высоту 4 метра и вкопаны в грунт на глубину до 1,5 метров. В отличие от первых камней, более поздняя партия была взята в местечке Мальборо Дауне, расположенном приблизительно в 27 километрах от Стоунхенджа, хотя переноска и этих камней представляла собой очень тяжелую работу. Когда большой круг был закончен, в постройке были сделаны некоторые изменения и дополнения. В центре были дополнительно установлены группы из трех камней еще большего размера: два больших, стоящих вертикально и один поменьше, служивший перемычкой между ними, а также были перемещены в центр ранее принесенные сюда голубые камни. На этом, по-видимому, работа в Стоунхенд-же была завершена. Сегодня на этом месте осталась примерно только половина камней. Но Стоунхендж все еще таит в себе большую часть загадок.
Можно уверенно утверждать, что Стоунхендж был центром религиозных церемоний. Это место также могло использоваться для демонстрации мощи и мастерства живших здесь людей. Постройки были выполнены с большой аккуратностью и точностью, расположение углублений и камней было тщательно продумано. Ясно, что Стоунхендж был построен на века. Каменщики были уверены, что перемычки надежно соединяют вертикально расположенные камни. Вероятно, они обладали навыками и умениями плотницкой работы

Самая интересная загадка Стоунхенджа, поражающая людей в течение столетий - это изобретение способа, при котором камни были выставлены таким образом, чтобы определить один очень важный день в году. У входа в Стоунхендж установлен камень, получивший название Хил-стоун или Каменная Пятка. На рассвете в Иванов День, 24 июня, солнце поднимается почти точно над Хилстоуном и тот отбрасывает тень, направленную к большому каменному кругу. Мы не знаем то, какое религиозное значение это имело для жителей равнины Солсбери тысячи лет назад, но нетрудно представить, как они собирались перед рассветом ждали, когда появится солнце над Хилстоуном.

Стоунхендж является настолько странным и древним сооружением, что неудивительно, как много мифов и легенд возникло вокруг него. Некоторые из этих историй связаны с Мерлином, который, как говорили, был главным фокусником при дворе короля Артура - легендарного монарха Южной Англии. Легенда гласит, что Мерлин был настолько искусным волшебником, что ему было подвластно все. Он взял на себя руководство по постройке Стоунхенджа, который он сложил из великанов, превратив их в камни. По приказу Мерлина камни должны были превратиться обратно в великанов и танцевать. Это интересная легенда, но в ней есть противоречие во времени. Мерлин, если он действительно существовал, жил около 500 года -почти через 2000 лет после того, как постройка Стоунхенджа была окончательно закончена.

Даже сегодня, используя подъемные краны и грузовики, переноска камней к Стоунхендж и размещении их в нужном положении было бы трудной задачей. Люди, построившие Стоунхендж, не имели ничего, что могло бы помочь им, кроме своей собственной мышеч-ной силы и изобретательности. Это еще одна тайна Стоунхенджа и как эти люди организовывали эту работу? Мы можем только строить предположения. Может быть голубые камни из Южного Уэльса перевозились морским путем и затем по реке, завершая эту перевозку на санях, которые они тянули по суше. Однако, могли ли люди каменного века построить достаточно прочные лодки? Как им удавалось погрузить камни на лодки, не потопив их? Другая гипотеза состоит в том, что голубые камни большую часть пути были передвинуты ледниками в период великого оледенения. Но они должны были бы двигаться еще на какое-то расстояние по всей стране, как это было с камнями из Мальборо Дауне. Позднее было доказано на практике, что камни можно было передвинуть, используя деревянные рычаги и сани, но это была очень тяжелая работа, в которой принимали участие тысячи людей в течение долгого времени.

Далее возникает следующий вопрос: как только камни были доставлены, как их поднимали и устанавливали вертикально, и как ставили перемычки в требуемое положение? Опять приходится признать, что точно мы этого не знаем, но здесь имеется несколько вариантов. Для этого могли использоваться специально построенные земляные наклонные скаты - но в таком случае на почве должны были бы остаться признаки неровностей, однако, ничего обнаружено не было. Строители могли использовать деревянные строительные леса - но подъем наверх камней такого огромного веса был бы непосильной работой и кроме того, никаких строительных лесов не было найдено. Третья гипотеза состоит в том, что каждый камень тащили поэтапно.

Людей, живших поолизости от Стоун-хенджа, во времена его постройки, часто называли бикерами. Свое название они получили от особого вида глиняной посуды наподобие кубка или чаши. Много таких предметов было найдено в могилах людей, умерших в то время. Некоторые археологи думают, что эти чаши использовались в религиозных церемониях, возможно, для жертвоприношений богам. Это совпадает с некоторыми предположениями, высказанными о назначении круга углублений, вырытых в Стоунхендже. Одно время предполагали, что бикеры были новыми поселенцами, пришедшими сюда откуда-то. Но более вероятным кажется, что эти чаши были просто новым стилем глиняной посуды, которую начали делать приблизительно в то же время. Бикеры странствовали по стране туда и сюда в поисках пастбищ для своих овец и земли, пригодной для земледелия. В те дни долины были покрыты лесами и служили укрытием от многих диких зверей и других опасных для человека животных, поэтому они передвигались по возвышенным местам вдоль вершин холмов. Многие их следы встречаются около Стоунхенджа.

Джон Обри родился в 1626 году. Это был один из первых ученых, занимавшихся исследованием Стоунхенджа. Он обнаружил круг из 56 отверстий или углублений за насыпью, которые с тех пор называются отверстиями Обри. Но предположение Джона Обри о возрасте Стоунхенджа было ошибочно. Он думал, что его построили кельты -люди, жившие в Англии в те времена, когда в 55 году до н. э. сюда вторглись римляне. Многие продолжали верить в это до самого недавнего времени, но современные методы определения возраста материалов доказали, что Обри ошибся на несколько тысяч лет.

Мдина – загадочный город средневековых тайн

Astrom — Wed, 04 Jun 2014 19:08:11 GMT

Первая столица Мальты, город Мдина – это покрытый тайнами город. Также носит название молчаливый город и довольно старинный, по мнению ученых, недавно городу исполнилось 4 000 лет. История гласит, что город основали финикийцы, именно они возвели крепостные стены на этом месте, а привлекло их то, что они нашли множество подземных вод.

Со временем в Мдину начали переселяться аристократы. У города начались большие изменения, Мдина стала независимой и автономной, только после этого ключи от города получили рыцари Мальтийского ордена. Позже город еще неоднократно менял своих владельцев, а вот архитектура по сей день остается неизменной. Запутанный как лабиринт улицы, мощные стены, величественные здания. Ворота, через которые можно попасть в город называются «Новые», но путь в город лежит не только через эти ворота. Также можно пройти через греческие и главные ворота. Проходя через главные ворота можно увидеть герб величайшего магистра мальтийского ордена. Совсем рядом располагаются и греческие ворота. Раньше через эти ворота проходили только рабы. В XX веке в городе Мдине были построены Новые ворота.

Достопримечательности этого славного города располагаются на улице «Villegaignon» недалеко от главных ворот. Это сторожевая башня, которая была построена в 1750 году. Тут же расположилась таинственная часовня, которую построили в честь святой Агаты. На этой же улице располагается дворец, построенный в 1370 году. Данный дворец принадлежал аристократическому роду страны. В Мдине очень много великолепных дворцов, которые просто завораживают своим дизайном и красотой. Например, дворец Санта – София, Касса Тестаферрата и другие. Естественно все дворцы принадлежали только благородным семьям. На центральной площади находится собор святого Павла, который в свою очередь является главным христианским центром Мальты. В музее истории можно встретить образцы растений, ископаемых и чучела животных. Также в музее можно увидеть гравюры, старинные предметы обихода, древние книги и старинные полотна.